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jueves, 30 de abril de 2015

Abrirnos plenamente

Ábrase a todas las emociones, personas y situaciones con las que se encuentre.Entonces experimentará por sí mismo la enseñanza que nadie podrá enseñarle nunca. Pema Chödrön

Facebook: Sebastián Segui (Psicología)



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jueves, 9 de abril de 2015

Testigo empático del sufrimiento del niño

Durante mucho tiempo acepté que la historia infantil propia se podía elaborar sin testigos porque tuve que buscar a solas ese camino con la ayuda de la escritura y la pintura. Pero al final he tenido la suerte de encontrar una testigo iniciada y sólo gracias a su compañía empática me ha sido posible aceptar verdades que yo sola nunca hubiera podido sobrellevar. Eso ha sido lo único que me ha dado libertad para tomar con total y absoluta seriedad los mensajes del cuerpo y de las emociones y no ponerlos continuamente en entredicho.
Pero, aunque tampoco tengamos la suerte de dar con un terapeuta empático que haya elaborado él mismo su infancia y no nos la proyecte sobre nosotros, también puede servirnos de ayuda explicar a alguien nuestra niñez traumática si ese interlocutor conoce el significado determinante de esas experiencias y no las menosprecia. Alice Miller

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lunes, 30 de marzo de 2015

Represión de los traumas infantiles

La renegación y represión de los primeros traumas infantiles y la disociación de las emociones limitan nuestra capacidad de pensar y originan los bloqueos mentales. La investigación cerebral ya ha descubierto las bases biológicas del fenómeno de la renegación, pero todavía no se han reflejado sus consecuencias, su influencia en nuestra mentalidad. Parece como si nadie quisiera pensar que la impasibilidad ante el sufrimiento infantil, que con tanta frecuencia vemos en todo el mundo, sea inherente a la incapacitación mental originada en la infancia.Alice Miller

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miércoles, 25 de marzo de 2015

La psicoterapia no es garantía de sanación

Nadie puede aconsejarte ni ayudarte, nadie.
Sólo existe un único camino:
penetrar en tu interior. Rilke



La psicoterapia también puede transformarse en una píldora contra la neurosis, puede producir dependencia y negación de los sentimientos más dolorosos. Por eso procesos de terapia de muchos años no garantizan un cambio cualitativo. Ir a terapia no garantiza que trabajemos los temas.... es algo que tiene que sustentarse en un fuerte deseo de sanar. Hay que desear sanar. En todo caso podría pensar en que la labor terapéutica es acompañar el proceso, no obstaculizarlo. También hay que decir que los temas más duros nos conectan con nuestras propias heridas desde el lado del terapeuta. Si no pasa nada internamente tampoco en el proceso pasará nada. El espacio de terapia es un encuentro, una relación en la cual lo mejor que podemos hacer es desde nuestra propia imperfección, acompañar, permitir que se despliegue el proceso, siempre como un espejo en dos direcciones, nos mueve , nos sensibiliza, y nos permite vernos de frente si no lo evitamos. SI nos animamos y nos abrimos a nuestras heridas más profundas permitimos la apertura del otro que consulta. Creo en que hay una sabiduría interna que nos guía,los terapeutas acompañamos esa sabiduría de quien consulta, en un espacio cuidado y de respeto, un vez que dejamos de interferir y reprimir algo se abre, se ordena y sana a sí mismo. Una de las razones por las que no avanza un proceso de terapia es que el terapeuta se transforma en un obstáculo frente al trabajo de determinados temas o no reconoce sus errores, intentando salvar una imagen ideal, que poco puede ayudar para trabajar las heridas de quien consulta. En los momentos en los que una terapia llega a una meseta sería bueno o bien que el terapeuta lo mencione o bien que el consultante, si no hay cambios o todo sigue igual, lo mejor es dejar ese espacio y buscar otro nuevo si es necesario.
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miércoles, 18 de marzo de 2015

Abrirnos plenamente, aceptar sin resistirnos.

Sólo podemos reconocer lo que estamos sintiendo si nos hallamos en un espacio abierto y libre de juicios. Es únicamente en un espacio abierto, en el que ya no estamos atrapados del todo en nuestra propia versión de la realidad, donde podemos ver y escuchar y sentir quiénes son realmente los demás, lo cual nos posibilita estar con ellos y comunicarnos con ellos apropiadamente. Pema Chodron



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