Despertar de la consciencia

Cuanto mayor es la duda, mayor es el despertar; cuanto menor es la duda, menor es el despertar. Sin duda, no hay despertar. C. C. Chang,

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No podemos volver. Sólo podemos avanzar.

Regresar al Edén sería como intentar volver al vientre de nuestra madre, a la infancia. Como no podemos retornar al vientre ni a la infancia, debemos crecer. Sólo podemos ir hacia adelante a través del desierto de la vida, abriéndonos paso dolorosamente sobre el suelo reseco y yermo hacia niveles de conciencia cada vez más profundos.

Ésta es una verdad importantísima porque gran parte de la psicopatología humana incluyendo el abuso de drogas, resulta del intento de regresar al Edén. En las reuniones sociales, tendemos a necesitar al menos ese trago que ayuda a disminuir nuestra cohibición, a reducir nuestra timidez. Funciona, ¿verdad? Y si ingerimos la cantidad justa de alcohol o la cantidad justa de marihuana o cocaína o alguna combinación de ambos, durante un par de minutos o unas horas, podemos recuperar en forma temporaria esa perdida sensación de unidad con el universo. Podemos recapturar esa sensación agradablemente cálida y embriagante de volver a ser uno con la naturaleza.
Desde luego, la sensación nunca dura demasiado, y con frecuencia, el precio no vale la pena.
De modo que el mito es cierto. En efecto, no podemos regresar al Edén. Debemos progresar a través del desierto. Pero el viaje es difícil y la conciencia suele ser dolorosa. Por lo tanto, la mayor parte de las personas detiene su viaje tan pronto como puede. Buscan lo que parece un lugar seguro, se esconden en la arena y permanecen allí en vez de adelantar a través del penosodesierto, que está lleno de cactus y espinas y piedras afiladas.Peck Scott

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Los recuerdos traumáticos pueden incluir sentimientos intensos o sobrecogedores, como pánico, rabia, vergüenza, pérdida, culpa y desesperación; creencias y pensamientos conflictivos; sensaciones físicas como dolor; imágenes visuales, sonidos y olores; y también comportamientos como huida, lucha, parálisis o desconexión. Cada
uno de estos aspectos de la memoria traumática puede ocurrir de manera simultánea, sucesiva o separada en diferentes momentos. Normalmente, estas reacciones no son apropiadas para la situación actual o son bastante más intensas de lo que la situación exige. Boon y Steele

Doy testimonio personal que todo se puede transformar, a la distancia mirando en retrospectiva, (cuando estás empantanado no crees que puedas salir!) me parece increíble haber salido de determinados lugares y síntomas, es un trabajo gradual, no creo en las soluciones mágicas, simplemente no existen, .la vida es un proceso, de a poco, sostenidamente se va avanzando hacia lo auténtico. Tampoco creo en una cumbre a la que llegar, sería aburrido y decepcionante pensar en una finalidad o destino pre escrito. Cada persona se abre a su propio proceso, único, y es la misma persona la que puede saber realmente la dirección. No hay perfección, ni lugar cumbre, la vida es proceso continuo.

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Mostrarse tal como uno es:

Tiene doble significado: <<ser conforme con el ser>> y <<ser auténtico>>. <<Conforme con el ser>> se dice de alguien que se presenta tal como <en realidad> es, o sea, en su Ser esencial; <<auténtico>> se refiere a alguien que se muestra sin complejo, tal como es (es decir, tal como ha llegado a ser bajo la presión de las condiciones de la existencia), renunciando a presentarse de otro modo, o más de cómo él es. K.G. Durckheim

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Dejar que suceda

Geschenlassen (dejar que suceda) es la manera de capturar el inconsciente en acción. Jung no interpretó activamente el significado psicológico de sus dibujos y pinturas, sino que más bien participó en el proceso para que <dejara que sucediera>, según lo deseara su inconsciente. S Murray.

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La piel

Insisto, no hay nada más profundo en el ser humano que su piel.Interna y externa. Tal vez dios (si es que existe) necesita una gran membrana que recoja la vida,él podría sentir sin piel?, si no es a través de los seres vivos a través de qué? el vacío tendría sentido , movimiento, creatividad?. sin membrana no hay vida, esa totalidad, ese vacío, no podría existir (darse cuenta de su existencia) sin los instantes de vida experimentada en la superficie de la piel. La membrana es lo primero, es el surgimiento de la vida.Y a partir de ahí surge la experiencia. Experimentar la vida. En los sentidos, La experiencia de límite relaciona un, entre-cosas,(madre-bebé) un espacio vacío que tiene significado a partir de su diferenciación, así los órganos del cuerpo se diferencian, a partir de una única célula!, diferenciación y límite, espacio vacío y contacto,intercambio, relación, interdependencia, el juego de la vida biológica es el juego del contacto y la diferenciación, la expresión de la función emerge allí, da sentido a la vida, la vida tiene sentido y dirección gracias a la diferenciación y al contacto. Hay contacto íntimo, profundo y también superficial. ambas cosas son posibles. Aprendemos a amar siendo amados. Y aprendemos a amar experimentando el amor en la piel.

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No hay atajos

"debemos poseer algo o haber alcanzado algo para poder renunciar a ello conservando sin embargo nuestra capacidad y competencia. El pequeño que no tiene establecidos todavía los límites de su yo, puede tener un contacto más íntimo con la realidad que sus padres,pero es incapaz de sobrevivir sin el cuidado de éstos y es incapaz de comunicar sus pensamientos. El camino que conduce a
la santidad pasa a través de la edad adulta. Aquí no hay atajos rápidos ni sencillos. Los límites del yo deben consolidarse y endurecerse primero. Es preciso que se establezca una identidad para poder trascenderla. Uno debe encontrar su propio yo antes de poder perderlo. La eliminación transitoria de los  Límites del yo que se produce al enamorarnos, al practicar el acto sexual o al consumir ciertas sustancias psicoactivas puede darnos un atisbo del nirvana, pero no el nirvana mismo. Una de
las tesis de este libro es la de que el nirvana, la iluminación duradera o el verdadero desarrollo espiritual pueden alcanzarse sólo en virtud del ejercicio persistente del amor real. M. Scott Peck

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Amar implica trabajo

. Cuando nos extendemos, cuando damos un paso adicional o caminamos un kilómetro de más, lo hacemos en oposición a la inercia de la pereza o en oposición al temor.
Trascender nuestro propio ego o vencer la pereza son formas de trabajo. Cuando superamos el miedo, decimos que hemos tenido valor. El amor es, pues, una forma de trabajo o una forma de valentía dirigida a impulsar nuestro propio desarrollo espiritual o el de otra persona. Podemos trabajar o ejercitar nuestra valentía en direcciones que no sean las que conducen al desarrollo espiritual, motivo por el que no todo trabajo ni todo acto de valor es amor. Pero, como el amor exige trascendernos a nosotros mismos, siempre representa trabajo o valor. Si una acción no es un acto de valentía, tampoco es un acto de amor. No hay excepciones. El objetivo principal del trabajo del amor es la atención. Cuando amamos a alguien le dedicamos nuestra atención; atendemos a su desarrollo.
Cuando nos amamos a nosotros mismos, atendemos a nuestro propio desarrollo.
Cuando prestamos atención a alguien, significa que nos importa. El acto de prestar atención nos exige el esfuerzo de apartar nuestras preocupaciones presentes (según hemos dicho al tratar sobre la disciplina) y de activar nuestra conciencia. La atención es un acto de voluntad, de trabajo contra la inercia de nuestra mente.M. Scott Peck

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Abandonarse a la verdad

Desde hace 30 años me esfuerzo por observar conscientemente la respiración sin alterarla Maestro Zen.

El hombre que haya sabido abandonarse hasta lo más profundo de su Ser, dispone de un Yo cercano al Sí- mismo, y por ello de una mayor lucidez; asimismo, deviene testigo de las fuerzas a las cuales él se entrega. K.G.Durckheim

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No hay nada innato, la posibilidad de cambio a partir del vacío.

En tibetano tenemos la palabra Ihun drub, que es traducida como "perfección espontánea".
Significa que no hay un productor que produzca algo, todo es lo que es y surge espontáneamente de la base, como una manifestación perfecta de vacío y claridad. Un cristal no genera luz; su función natural es simplemente irradiarla. El espejo no selecciona la cara que va a reflejar; su naturaleza es reflejarlo todo. Somos libres cuando entendemos que todo lo que surge, incluido nuestro sentido convencional del yo, es tan sólo una proyección de la mente. Sin este entendimiento, es como si confundiéramos un espejismo con la realidad, como si pensáramos que el eco de nuestra propia voz fuera un sonido ajeno a nosotros. El sentido de separación es fuerte, y por ello quedamos atrapados en el dualismo ilusorio.TENZIN WANGYAL RÍNPOCHE

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Amar más allá de los límites

Sólo cuando se avanza hacia lo desconocido y se llega al auténtico desarrollo de la propia personalidad, de la independencia psicológica y de la individualidad única, se tiene la libertad de elevarse espiritualmente y de manifestar el amor en sus máximas dimensiones. M. Scott Peck

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Juntos pero no revueltos

Las personas que buscan la unión con otras porque se sienten acobardadas ante su soledad, no pueden formar matrimonios sólidos. El verdadero amor no sólo respeta la individualidad del otro, sino que tiende a cultivarla, aun corriendo el riesgo de la separación o de la pérdida.
La última meta de la vida es siempre el desarrollo espiritual del individuo, su periplo solitario hacia los picos a los que únicamente puede llegar si está solo. M. Scott Peck

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